Fennec

Note de l'éditeur :

Lorsqu'on parle de Shoah, ce n'est pas aux Juifs d'Afrique du Nord que nous pensons communément. Pourtant, dans tout le Maghreb, ils subirent les lois et les restrictions imposées par les autorité de Vichy, lesquelles furent doublées, en Tunisie, de persécutions allemandes. Les Juifs de Libye, eux, souffrirent la présence conjointe des Allemands et des Italiens. A ce jour, seuls quelques travaux permettent d'éclairer le destin des Juifs d'Afrique du Nord durant ces heures sombres. Ce livre présente des aspects jusqu'ici inconnus de leur histoire, et s'interroge sur leur place dans le cadre plus large de la Shoah.

Note de l'éditeur :

Le centenaire de la Grande Guerre 1914-1918 s'achève. Rares sont les ouvrages qui portent sur l'histoire des Poilus juifs de France. A fortiori pour ceux nés en Algérie dans le département d'Oran. Pour l'Algérie, cela concerne 120 000 citoyens. 3 000 d'entre eux sont " morts pour la France o. Aucune de leurs familles ne fut épargnée. Ces recherches abordent des périodes et des populations peu connues. Cet essai, en deux volumes et constitué de nombreuses micro-biographies, aborde nombre de problèmes : les relations entre les fronts et l'arrière, la vie à l'arrière, le retour des soldats, le deuil, l'après-guerre... Sans oublier, l'antisémitisme, toujours présent en Algérie, qui chemine de la Grande Guerre à la Seconde Guerre mondiale. Comment de modestes artisans ou commerçants sont-ils devenus de valeureux combattants ? Comment rendre compte des privations, de l'absence, des drames et des tragédies ? Comment le chercheur peut-il donner un peu plus de "chair" à ces Histoires ?

Note de l'éditeur :

Le centenaire de la Grande Guerre 1914-1918 s'achève. Rares sont les ouvrages qui portent sur l'histoire des Poilus juifs de France. A fortiori pour ceux nés en Algérie dans le département d'Oran. Pour l'Algérie, cela concerne 120 000 citoyens. 3 000 d'entre eux sont " morts pour la France o. Aucune de leurs familles ne fut épargnée. Ces recherches abordent des périodes et des populations peu connues. Cet essai, en deux volumes et constitué de nombreuses micro-biographies, aborde nombre de problèmes : les relations entre les fronts et l'arrière, la vie à l'arrière, le retour des soldats, le deuil, l'après-guerre... Sans oublier, l'antisémitisme, toujours présent en Algérie, qui chemine de la Grande Guerre à la Seconde Guerre mondiale. Comment de modestes artisans ou commerçants sont-ils devenus de valeureux combattants ? Comment rendre compte des privations, de l'absence, des drames et des tragédies ? Comment le chercheur peut-il donner un peu plus de "chair" à ces Histoires ?

L’histoire des Juifs d’Algérie est riche de plusieurs millénaires, mais s’autonomise à partir de 1830, date de la conquête française. Puis, du décret Crémieux en 1870 qui leur donne la nationalité française à l’indépendance de l’Algérie en 1962, elle est scandée de ruptures, de déchirements, d’exils, malgré l’attachement profond à une terre avec laquelle chaque famille restera liée. Entre le récit historique et le document privé, la mémoire collective et individuelle, ce livre dessine le parcours et les grandes étapes de la communauté juive d’Algérie. Plus de 150 photographies présentées et commentées avec précision et finesse nous emmènent à Alger, Constantine, Oran et dans le Sud algérien. Elles disent les rapports à la tradition culinaire, musicale, vestimentaire, à la France et à la République, mais aussi entre les différentes communautés. Elles racontent les lieux marquants, les odeurs, les fêtes, un quotidien et un mode de vie, un univers inoubliable tramé de relations familiales et amicales fortes.

De l avènement de l islam à la fin de la période coloniale, juifs et musulmans ont partagé en Algérie une longue histoire qui s achève en 1962 avec l indépendance du pays. Si en 1954 on y comptait environ 130 000 juifs répartis sur 250 communes, il n en reste presque plus aujourd hui. Pourquoi cette coexistence entre juifs et musulmans a-t-elle duré ? Pourquoi a-t-elle pris fin ? Juifs et musulmans ont vécu ensemble les grands mouvements de l histoire du Maghreb central, devenu l Algérie : les débuts de l islam et la compétition entre dynasties rivales au Moyen Âge, l intégration à l Empire ottoman entre le XVIe et le XIXesiècle, la colonisation française à partir de 1830 et, pour les juifs, le décret Crémieux de 1870 , les lois antijuives du régime de Vichy, la guerre d Algérie enfin. La fin de la présence française en 1962 est aussi celle de la majorité des juifs. Historienne réputée du Maghreb, Lucette Valensi s attache à comprendre sans parti pris les relations que juifs et musulmans ont entretenues, faites de domination marquée et de violences sporadiques exercées sur la minorité juive, mais aussi et plus longuement de contacts, d échanges et de paisible collaboration.