Fennec

Ce livre en son temps (la 1ere edition date de 1962) a été un livre de combat puisqu'il s'est efforcé d'influencer, si peu que ce fût, la politique ffançaise, et que pour une grande part il até publié, en temps utile, sous forme. Il n'est désormais qu'un document.

Pour Maurice Allais l'objectif fondamental de toutes les sociétés humaines est de faire vivre ensemble, dans un cadre pacifique et humaniste, des hommes d'aspirations différentes, et de ce point de vue la solution donnée finalement au problème algérien a représenté un immese échec qui déracina des millions de gens et coûta la vie à des milliers d'autres...

Première grande synthèse sur l’Algérie du XIXe au XXIe siècle, cet ouvrage propose une perspective originale, sur le temps long. Depuis la régence d’Alger jusqu’aux manifestations du Hirak, Pierre Vermeren montre notamment comment la période de la colonisation française (1830-1962) s’insère dans l’histoire ottomane du pays, puis débouche sur la république militaire instaurée avec le FLN.

Ce faisant, l’auteur retrace les grandes phases de l’histoire de l’Algérie contemporaine – dont certaines sont méconnues –, redonnant vie aux grandes figures, d’Abdelkader à Bouteflika, mais aussi à son peuple, à ses traditions et à sa culture. Il nous donne ainsi à voir une histoire politique complexe, intimement liée aux enjeux économiques et sociaux qui se succèdent et varient selon les conjonctures.

Les travaux sont nombreux sur l’Algérie, mais l’articulation d’un récit unifié sur la longue durée telle qu’elle est ici traitée n’a pas d’équivalent. La plupart des ouvrages séquencent une période courte, ou additionnent des contributions qui ne permettent pas de saisir un récit qui fasse sens. Ce livre constitue en cela un apport inédit à l’historiographie de l’Algérie.

 

Pierre Vermeren, normalien et agrégé d’histoire, est professeur d’histoire des sociétés arabes et berbères contemporaines à l’université Paris-1 Panthéon-Sorbonne et membre du laboratoire SIRICE. Il est président de la Société française d’histoire des outre-mers et est notamment l’auteur du Choc des décolonisations (Odile Jacob, 2015), de Histoire du Maroc depuis l’indépendance (La Découverte, 2016) et de La France en terre d’islam. Empire colonial et religions, XIXe-XXe siècles (réed. Tallandier, 2020).

... Quelle présentation plus juste de l'homme que l'image que lui même propose dans l'avant-propos du livre dont celui-ci est la suite, Le pont de Bereq'Mouch ou le bon de mille ans ? 

Il s'y définit comme un Berbère-Français et le trait d'union qui relie fortement les deux termes n'est pas négligeable. Placé par la naissance à cheval sur deux sociétés dont l'histoire avait associé les destins, plutôt que de choisir l'une contre l'autre, il a voulu très délibérément les unir dans son existence et a voué sa vie entière à les faire dialoguer. 

Sans renier ses origines, sans jamais rompre les liens qui l'unissaient à sa Kabylie natale, il a opéré une double conversion : à la culture française et au catholicisme. Pour être originale, cette trajectoire n'en a pas moins une signification exemplaire : comme A.lba Zizen l'observe lui-même, entre son point de départ et son point d'aboutissement s'inscrivent les soixante dernières années de l'histoire de l'Algérie.

Quant à l'intervalle qui sépare la tribu de son enfance et le Conseil d'État où cet avocat terminera sa carrière professionnelle, en mesure l'ampleur le sous-titre de son premier livre : un bon de mille ans. Voilà qui suffit à faire pressentir la portée du témoignage...

"Vous avez conduit l'Algérie là où l'intérêt national et la politique du gouvernement voulaient qu'elle fût conduite". 

Ces mots du général de Gaulle à Jean Morin disent l'importance de celui qui fut, de novembre 1960 à mars 1962, délégué général en Algérie. 

C'est de ce poste d'observation et de responsabilité que Jean Morin relate les principaux évènements de cette période. Le pronunciamiento d'avril 1961, lorsque le « quateron de généraux en retraite » s'empare d'Alger et fait trembler la métropole ; puis la naissance de l'O.A.S., sa dérive vers la violence et le crime de sang ; les états d'âme de l'armée, l'aveuglement des pieds-noirs, leur douleur et le déchirement des musulmans. 

Il évoque aussi cette troisième voie, celle de l'Algérie algérienne associée à la France, à laquelle croyait le général de Gaulle, et qui faillit aboutir. 

Du « Je vous ai compris » aux accords d'Évian, c'est la pensée même du général de Gaulle qui est ici mise en lumière. Un témoignage capital qui révèle des aspects inédits d'une des pages les plus sombres de notre Histoire.