Fennec

En 1962, l’Algérie devient indépendante. Quasiment tous les non-Musulmans quittent l’Algérie : l’un des plus importants déplacements de population dans l’histoire de l’Humanité.
Pourquoi l’Algérie n’a-t-elle pas réussi à être aussi fraternelle ? 
La cohabitation avec les Musulmans y avait-elle été impossible ? Cette triste fin n’avait-elle été que l’effet d’une panique, des violences extrêmes de fin de guerre? 
Quatre Algériens en quête de vérité reviennent sur les mythes fondateurs de l’Algérie nouvelle et des crimes cachés de cette « guerre de libération » qui fut aussi une guerre d’épuration (ethnique) » :
-Les massacres à El Halia (Philippeville), le 20 août 1955 
-Les attentats à la bombe et la Bataille d’Alger (1956–1957)
-L’assassinat du chanteur juif Raymond Leyris à Constantine, le 22 juin 1961 
-Les massacres à Oran, le 5 juillet 1962.

Cette exposition a pour but de montrer et comprendre l’histoire autrement, par l’évolution d’un médium très important pour la communication officielle et donc pour les militaires. Elle est présentée selon un plan chrono-thématique lié à la fois à l’évolution du support (par exemple comment l’apparition des affiches illustrées fait disparaître la relative neutralité des placards et intervenir la notion de séduction du passant) et à la chronologie des événements internationaux dont les deux conflits mondiaux forment la trame et les ruptures. 

Cet ouvrage résume une longue période de l'histoire de l'Algérie, de 1830 à 1954, sur les Hauts Plateaux et il nous présente cette région de l'Atlas saharien à travers de remarquables photographies et reproductions de peintures de maîtres. Cette iconographie a été constituée dans ''une préoccupation de la véracité'' selon les termes de l'auteur. 

Les rapports de l’imaginaire français avec l’Algérie coloniale ont souvent été affaire de représentation et de regard. Tableaux, gravures, photographies, caricatures, cartes postales mais aussi récits de voyage : les Français se sont longtemps représenté ce qu’était l’Algérie au travers de témoignages aussi nombreux que divers par leur forme et par leurs sources d’inspiration. Et cette diversité se double d’une évolution dans le temps. De l’orientalisme à l’imagerie populaire de la vie quotidienne, les documents présentés couvrent près d’un siècle d’histoire. Cette histoire est celle d’un regard colonial, mais aussi d’un désir, d’une passion. Cet ouvrage donne à voir, à travers l’image, la vie des différentes communautés de l’Algérie à l’époque coloniale, en mettant l’accent sur la richesse et la diversité du quotidien. Fait de violence, d’inégalité, de racisme, mais aussi d’« entre-deux », de contacts et d’échanges, celui-ci a donné lieu à une variété de lectures et de représentations. Des textes introductifs à chacune des parties (les communautés, les villes, les campagnes, les religions, les femmes, les sociabilités et, enfin, les liens et ruptures) permettent de resituer les documents dans leur contexte d’origine, un décryptage nécessaire pour appréhender à la fois la réalité dont ils rendent compte, mais aussi la manière dont cette réalité est présentée. La très riche iconographie rassemblée – plus de 300 illustrations – permet une vue d’ensemble rarement proposée.

Au fil des pages, l'ouvrage recense avec émouvance tous les sacrifices qui ont contribué au développement de l'Afrique. C' est à ces courageux pionniers que ce livre est dédié.